在近代化过程中，中国的县制经历了各种改革和演变，主轴是“官治”与“自治”两种基本模式的相互排斥与结合。《官治与自治：20 世纪上半期的中国县制》在简述中国古代县制的基础上，对清末、北洋政府时期和国民政府时期的县制演变进行了系统、翔实的研究。研究重点包括：各时期县制改革的指导思想，官治与自治的县行政组织及职能，区乡地方自治组织和运作，县级国家财政与自治财政制度，县政人员的考试、任用、考绩制度，以及县制演进背后的社会变动等。

本书对近代县制的沿革进行了探讨，对蕰藏于县制演变背后的社会势力的共衰，做了初歩研究，并以史为鉴对今天县制的改革提岀了新的观点和意见。

张新颖这部著作在理论上的创新与个案研究上的突出个性，无疑是对当前比较文学领域和20世纪中外文学关系研究疲软状态的一次整体性提高。著作消解传统以西方为中心的所谓“影口向研究”的方法，创立出“中国现代意识”这一概念，并整合了其与世界格局下各种现代意识的平等对话的历史，使中国新文学中的现代主义创作思潮不再被看成是西方文化的接受体或派生物，从根本上改变了中外文学关系的研究思路。其行文流畅而达意，资料丰富而扎实，论述新颖而不饰，均略而不述。 ——陈思和 《20世纪上半期中国文学的现代意识》是我近年来看到的极少数优秀博士论文中的一部。它最大的优点，就是能够站在对“全球化”问题的较为透彻的分析立场上，摈弃通常所使用的“冲击一反应”模式，从文学的角度，描绘出近代以来“外来”与“本土”因素交相作用而产生的现代中国的“现代意识”的复杂状况。这样相当深入的描述，是将20世...(展开全部)

张新颖这部著作在理论上的创新与个案研究上的突出个性，无疑是对当前比较文学领域和20世纪中外文学关系研究疲软状态的一次整体性的提高。著作消解传统以西方为中心的所谓“影响研究”的方法，创立出“中国现代意识”这一概念，并整合了其与世界格局下各种现代意识的平等对话的历史，使中国新文学中的现代主义创作思潮不再被看成是西方文化的接受体或派生物，从根本上改变了中外文学关系的研究思路。其行文流畅而达意，资料丰富而扎实，论述新颖而不饰，均略而不述。 ——陈思和 《20世纪上半期中国文学的现代意识》是我近年来看到的极少数优秀博士论文中的一部。它最大的优点，就是能够站在对“全球化”问题的较为透彻的分析立场上，摒弃通常所使用的“冲击——反应”模式，从文学的角度，描绘出近代以来“外来”与“本土”因素交相作用而产生的现代中国的“现代意识” 的复杂状况。这样相当深入的描述，是将8...(展开全部)

张新颖这部著作在理论上的创新与个案研究上的突出个性，无疑是对当前比较文学领域和20世纪中外文学关系研究疲软状态的一次整体性提高。著作消解传统以西方为中心的所谓“影口向研究”的方法，创立出“中国现代意识”这一概念，并整合了其与世界格局下各种现代意识的平等对话的历史，使中国新文学中的现代主义创作思潮不再被看成是西方文化的接受体或派生物，从根本上改变了中外文学关系的研究思路。其行文流畅而达意，资料丰富而扎实，论述新颖而不饰，均略而不述。 ——陈思和 《20世纪上半期中国文学的现代意识》是我近年来看到的极少数优秀博士论文中的一部。它最大的优点，就是能够站在对“全球化”问题的较为透彻的分析立场上，摈弃通常所使用的“冲击一反应”模式，从文学的角度，描绘出近代以来“外来”与“本土”因素交相作用而产生的现代中国的“现代意识”的复杂状况。这样相当深入的描述，是将20世...(展开全部)

张新颖这部著作在理论上的创新与个案研究上的突出个性，无疑是对当前比较文学领域和20世纪中外文学关系研究疲软状态的一次整体性的提高。著作消解传统以西方为中心的所谓“影响研究”的方法，创立出“中国现代意识”这一概念，并整合了其与世界格局下各种现代意识的平等对话的历史，使中国新文学中的现代主义创作思潮不再被看成是西方文化的接受体或派生物，从根本上改变了中外文学关系的研究思路。其行文流畅而达意，资料丰富而扎实，论述新颖而不饰，均略而不述。 ——陈思和 《20世纪上半期中国文学的现代意识》是我近年来看到的极少数优秀博士论文中的一部。它最大的优点，就是能够站在对“全球化”问题的较为透彻的分析立场上，摒弃通常所使用的“冲击——反应”模式，从文学的角度，描绘出近代以来“外来”与“本土”因素交相作用而产生的现代中国的“现代意识” 的复杂状况。这样相当深入的描述，是将8...(展开全部)

《20世纪上半期哈尔滨犹太人的宗教生活与政治生活》主要阐述了从犹太人进入哈尔滨开始到20世纪上半期绝大部分犹太人离开中国，半个世纪的时间范围内的哈尔滨犹太人的宗教与政治生活历程。对哈尔滨犹太人与日本人在20世纪30－40年代的复杂关系作了较全面的梳理，阐释了日本人的“河豚鱼计划”，以及在抗日战争期间，远东犹太人、美国犹太人与日本人之间的关系。对目前哈尔滨犹太人研究中存在的问题做了一些修正。首次较为详细阐释了拉比犹太教的异端—卡拉派在哈尔滨的生活情况。较为系统地对哈尔滨犹太人在宗教和政治领域中的著名领袖人物、犹太人复国主义修正派、崩得派、哈西德派、贝？特丁制度等进行了述评。对于哈尔滨犹太人与中国人之间的关系提出了与目前学术界不同的观点，认为应该在哈尔滨犹太人与中国人总体交往数量不多、交往深度有限的前提下，认真研究他们之间的相互影响。初步考察了哈尔滨对日...(展开全部)

张新颖，1967年生于山东招远。文学博士，现任教于上海复旦大学中文系。主要从事20世纪中国文学、中外文学关系研究和当代文学批评。主要论著有《栖居与游牧之地》（学林出版社，1994）、《歧路荒草》（上海人民出版社，1996）、《迷失者的行踪》（复旦大学出版社，1998）、《文学的现代记忆》（台湾东大图书公司，2001）等；译作《丛林之书》（海南出版社，1997）、《人之子——耶稣》（广西师大出版社，2000）。另编有《储安平文集》（东方出版中心，1998）、《中国新诗：1916—2000》（复旦大学出版社，2001）。

本书所描述的是一项近代背景下的“改造边疆”的“实验”。它起始于清代晚期，直到今天仍在继续，并且可能永远也不会结束。这项“实验”的内容繁杂，目标却非常明晰，就是在新的国家体制中给“边疆”和生活在这里的“少数民族”寻找一个“合适的位置”。这个“寻找定位”的过程，正是现代国家“化边”工程的核心主题。

本书对20世纪前半期管县派出政府制度的建立与演变进行重新回顾与全新解读。本书详细考察了该制从1932年的"一制两例”到1936年的"合二为一”的来龙去脉，从1937年至1945年三轮强化、实化改革的5个草案的研制与收回的原委始末。通过复原该制在1946年以前设计与实施的流变，分析其对我国地方政制体系建设的价值和背后纠结于二级制的传统理政观念、顶层设计系统性缺失与执行不良等问题，侧面展示民国政府权力运行及地方治理体系构建的机制及基本特征。通过历史脉络、制度、人，褐示20世纪前半期管县派出政府制度所具有的政治制度演变史上的合理性和复杂性，是“法弊”与“时弊”共存的结论。